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客岁由韩国东说念主气女演员裴秀智主演的6集迷你剧《安娜》引发了不雅剧怒潮，并斩获2022年度韩国最具影响力和巨擘的影视受奖礼之一的第58届韩国电影大钟奖“电视电影导演奖”。该剧改编自韩国女作者郑韩雅的演义《第二个安娜》。电视剧登科了演义中女主角李由好意思四种东说念主生中的一种加以改编，而演义相较于电视剧，对东说念主性的揭示、对女性生计环境的议论、对东说念主物运说念千里浮的挖掘愈加丰富与立体。这种迥异于电视剧愈加剧视节拍与戏剧张力的文本充满了魔力，是值得咱们去细细试吃阅读的。
《第二个安娜》，[韩]郑韩雅 著，千日 译，接力出书社2023年8月版。
安娜究竟是谁？这个名字背后又是掩盖着何如的东说念主生？郑韩雅在演义开篇就抛给了读者一个两头三绪的犹如悬疑演义般的线路：“阿谁东说念主的名字叫李由好意思，三十六岁，是个女东说念主。他告诉我的名字是李友尚，之前还曾叫李安娜。不外这些不见得都是的确。他连我方是女东说念主的事情都能瞒住我，更何况是名字和年事呢。他戴着几十种面具生活。半年前，他留住这本书和日志本就隐藏不见了。”读者致使都无法在行将展开的演义中准确获取主东说念主公的性别。这也恰是作者善于叙事的精采之处，跟着演义的股东，层层抽丝剥茧，为咱们展示一个多维的、复杂的、意想不到的“安娜”。
李由好意思出身于一个驻韩好意思军基地旁的成衣铺。父亲是个憨厚安分的成衣，母亲是个聋哑东说念主。自然家庭称不上浊富，然而老两口对女儿提神有加简直来者不拒。每个冬天，李由好意思的成衣父亲都会躬行遐想一款袖子和下摆处用狗尾续绒点缀的羊绒大衣给女儿穿。放在其时，也就俄罗斯公主等身份的女孩才穿得起这么的衣着。故而常来成衣铺的夜总会女乐，亦然对李由好意思东说念主素性格塑造产生要紧的影响的劳拉，给她起了个名号“安娜斯塔西娅”，尔后身边的东说念主们也运转用这个名字来称呼李由好意思。安娜斯塔西娅，只消她想要的，都不错领有。
安娜斯塔西娅·尼古拉耶夫娜·罗曼诺娃女大公（1901年6月18日－1918年7月17日），是俄罗斯帝国末代沙皇尼古拉二世与夫人亚历山德拉·费奥多萝芙娜最小的女儿。安娜斯塔西娅在十月改进后被契卡枪毙，而尔后多名女子冒充安娜公主冒名行骗，过上实足的生活，致使还被翻拍成闻名电影《真假公主》，况兼由史上最伟大的好莱坞女演员英格丽·褒曼担纲主演。清爽了书名中安娜的含义，就掌捏了一把翻开李由好意思东说念主生大门的钥匙。
机动的普通东说念主是若何陷落的？
一次谣喙需要更仆难数次谣喙来掩盖。咱们看见李由好意思的东说念主生借由本不属于我方身份标记的华服、钢琴、名校以及崇高社会等标签转眼地幽闲了心理和身份跃迁的需求，但身份心焦和说念德窘境像形摄影随的镣铐一直压得她喘不外气，费尽心机后也未免猝然走动一场空。用谣喙编织起的东说念主生就如沙塔一般脆弱，摇风一齐，漫天扬尘，蓦的坍塌。
诞生于一百多年前的好意思国履行见识力作《嘉莉妹妹》犹如一个镜像投射在期间布景为21世纪10年代的《第二个安娜》身上，两者对女孩的形势竟莫得因为一百多年的沧桑剧变而大相径庭，竟是如斯相似。《嘉莉妹妹》中提到：一个女孩子十八岁离家外出，结局唯有两种，要么遇好东说念主救助而越变越好，要么很快接受了大批市说念德轨范而越变越坏。在这么的环境里，要保持中间状态是不行能的。这个大批市里到处有淘气的花招，同样还有不少比它小得多、颇多情面味的诱东说念主的东西。那里有种种庞大的力量，和会过优雅文化的魔力来疏导东说念主。论千论全能干的灯光，本体上有时跟恋东说念主频送秋波一样有劲。
机动的普通东说念主之是以陷落，一半是由某些皆备超东说念主的力量酿成的。喧器的市声，欣喜的生活，还特别不清的蜂窝式大楼——这一切使东说念主们受惊，越发感到迷惑不安。要是说身旁莫得东说念主柔声密语，赐与谆谆忠告，真不知说念该有些许虚妄谣喙灌入劳苦警惕者的耳里！这些光怪陆离的酣畅不是那么容易让东说念主看穿，它们口头上的好意思有如一火国之音一般，时常使头脑浅易的东说念主先是想想即兴，继而意志薄弱，终末便陷落下去了。
《安娜》（2022）剧照。
但东说念主们热衷于看谣喙故事。近当代文艺作品中这么的故事数不胜数：《不幸世界》中冉·阿让很是曲直成为市长，乐善好施、满怀温煦之心，再次碰到通缉，四处漂流仍然悲天悯东说念主收养珂赛特，最终感化旧势力和衰落的代名词——警长沙威。这里的谣喙是社会的不公与阴郁，是法律和暴力的淡漠耕作的不幸东说念主间，亦然情切、清廉、自我松手的伟大东说念主格和灵魂救赎的跳板。《基督山伯爵》中爱德蒙·唐泰斯承袭不白之冤，化身基督山伯爵，谣喙是羊羔跪乳涌泉相报的方法，谣喙亦然复仇中削铁如泥的利剑。
《了不得的盖茨比》中盖茨比为了心上东说念主黛西，积攒了泼天的钞票，想通过谣喙堆积的崇高身份再行赢得昔日恋东说念主的芳心。而谣喙是盖茨比身上腾贵的西装，又是他受伤心灵中那仍是被击碎的铠甲，更是对岸黛西家一闪一灭而盖茨比永远抵达不了的绿色荧光。《嘉莉妹妹》中乡下密斯嘉莉来到大城市芝加哥寻找守望，老诚职责找不到长进，充满谣喙、操控和出卖的算作却能在名利场中申明鹊起。谣喙是对“拜金见识”和消费社会的莫大讪笑。不独文体，电影作品中谣喙的魔力也耕作不少佳作。《猫鼠游戏》中莱昂纳多·迪卡普里奥饰演的弗兰克是“20世纪最超卓的骗子”，他是纽约一间文具店雇主的女儿，16岁因父母离异离家出走，他乔妆飞行员飞遍好意思国、游离于20多个国度，他假扮大夫、讼师这种专科性极高的职责均能胜任并全身而退。《华尔街之狼》中又是小李饰演的乔丹·贝尔福特靠着诈骗和主管证券商场汗漫敛财，酗酒，吸毒，洗钱后坐牢。终成一场幻梦。
皇冠客服飞机：@seo3687尽管谣喙和骗术最终的结局约莫都逃不外天罗地网的天网。然而，谣喙的后果也不错是与常理以火去蛾中的，善意的谣喙也许能折射出东说念主性的色泽、松手精神、仁义大爱等毫不雷同的东说念主生伦理，这亦然个中的迷东说念主之处。然而东说念主们对行骗经过中产生的肾上腺素，刺激的经历和微小的心理都有一种自然的意思意思和挡不住的撺拳拢袖。郑韩雅在《第二个安娜》机要隘应用了李由好意思伪装的各式身份，篡改读者的意思意思心，看她若何闪转腾挪，“泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬”。李由好意思变身为李安娜之后是否能自如游走，又若何化解危机，恰是激勉读者阅读兴致的法宝。
东说念主物弧光论：“安娜”的多重东说念主设转念
有“好莱坞编剧教父”之称的罗伯特·麦基在他的经典著述《故事：材质·结构·作风和银幕剧作的旨趣》初度阐释了东说念主物弧光表面，对自后的影视文艺创作产生了长远的影响。“东说念主物弧光”，译自英文Character Arc，是东说念主物人道的发展轨迹或者变化，不论是变好照旧变坏，它具备遮挡性、动态性、对抗性和渐进性等脾性。其中动态性包括变化、发展与成长，这亦然“东说念主物弧光”与“性格流动性”“性格成长说”存在互异的处所，即“东说念主物弧光”的维度更广博。《第二个安娜》中作者郑韩雅就把东说念主物弧光论应用得登峰造极。在她笔下，李安娜是出身崇高社会的前锋杂志剪辑；是音乐学院毕业受东说念主羡慕的音乐西宾；是养老院让东说念主相信快慰的年青大夫；是邑邑不得志却步履优雅的工作演义家。
郑韩雅从李由好意思从小“只消她想要的，都不错领有”的性格启程，一步步为脚色身份的变迁铺排好下一步落脚的步点。比喻她在盗用“ART极品店”店主女儿姜秀美的学历，迈出成为“安娜”之路要领前。作了如下的尽快慰排，把“东说念主物弧光”练习地应用在脚色身上。二十五岁时，李由好意思正在平仓洞A好意思术馆里的“ART极品店”当伴计。在此之前，她曾在化妆品柜台、咖啡连锁店招呼中心、啤酒屋、大型超市、好意思容院、高尔夫球场和一些莫得说起称号的步地职责过。如斯多的经历让“安娜”在接东说念主待物上有了普通东说念主不行企及的积攒和底气，也为后续她的多重东说念主设转念奠定了坚实的根基。
再举一例，同样是在“安娜”算作钢琴西宾的这一段东说念主生中，与她有过转眼婚配的丈夫，是这么回忆她的：授室当日，夫人入场的本领，周围响起耳熟的音乐恰是阿谁女东说念主以前在钢琴学院演奏过的曲子。自然咱们的关连以仳离告终，但她带给我的牵挂却相配深刻。流光溢彩的校服、乌黑秀逸的长发、柔若无骨的手臂、在空中轻歌曼舞的玉指……也曾她也灌溉过我干涸的内心。当夫人走到我眼前时，我伸开双臂抱住了她。我能感受到夫人的身段微微颤抖，也许我的身段也在抖动，因为我实在无法料想以后会发生何种事情。东说念主物弧光要与环境影响合辙，环境潜移暗化地影响着东说念主物的性格。郑韩雅让脚色千里浸在钢琴西宾的生活环境中，可谓将心比心。
《安娜》（2022）剧照。
好意思国剧作者约翰·霍华德劳逊认为“莫得环境的东说念主物根柢不是东说念主物”。东说念主物所处环境越复杂、越多变，东说念主物性格越丰富。在社会生活中，东说念主与自然、东说念主与我方、东说念主与他东说念主、东说念主与群体形成的矛盾颐养体，加之家庭、学校、族群、阶级、身份等的转化，使得东说念主物靠近的矛盾此消彼长，决定着东说念主物的性格自然在一定本领段内具有一定进度的褂讪性，但从永久来看是变动不拘的，这是东说念主物曲线的成因。恰是“安娜”如变色龙一般或者凭证自己所处的环境变化自己的保护色，才智让她在饰演多个脚色时洋洋洒洒，同期也体现了郑韩雅华贵的东说念主物塑造才智。
赢得自我招供与解脱的更生之旅
萨特在《存在与虚无》中讲：“他东说念主的凝视使我方毅力到我方是被凝视的对象，是一个客体。”东说念主生来便处于他东说念主和社会权力的凝视之中。“主体”和“客体”之争使凝视成为一种侵扰力量。米歇尔·福柯认为，“凝视”(Gaze)既是知觉妙技,又是权力机制：它赋予凝视者自我招供的主体性,监督、规训被凝视者想想、言行。
而两性中的女性在这种凝视中更受拘泥与截止。针对女性在不休疑望我方和别东说念主对她的不雅察中将我方变成他东说念主尤其是男性凝视的客体对象，而促使自己主体被掩盖致使隐藏所产生的猜疑，不屈女性凝视也许能给咱们一些成心的启发。《第二个安娜》中，堕入中年危机的女性作者蓦的看到一则“寻东说念主缘由”，而要寻找的东说念主尽然抄袭我方十几年前匿名发表的处女作。抄袭者即是本书的主角“安娜”。全书基于女作者寻访“安娜”来展开。通过“寻东说念主缘由”发布者“安娜”口头上的夫人珍，女作者寻访了好多和安娜在她多重身份中存在过或共同生活过的东说念主。这里演义作者郑韩雅举重若轻地应用了非线性叙事手法，还绝顶用到了当事东说念主在接受打听时，摄像机或者灌音笔的REC标记（REC是“RECORDER”摄像机，也指数码家具的摄像功能）来收复受访者对“安娜”的回忆。而这些讨教就不错被清爽为“女性凝视”中的客体。
《安娜》（2022）剧照。
不属于“安娜”身份阶级的谣喙让她成为了被凝视的“客体”，失去我方算作主体的价值，成为一个随时可能被拆穿自大的假货；同期亦然对她自己的料理和镣铐，抢劫她成为我方的解放，条件她活成稳妥她饰演身份的应有的文化以及社会老本背书的形象。
磋商词《第二个安娜》却跳出了这个窠臼。李由好意思在各个身份中变换并非臣服于她所饰演身份的社会属性和阶级所带来的防止与规训。而是在认清社会对女性和不公说念履行的弄脏之后，遴荐自我救赎和逃出身份心焦、谣喙震惊，赢得自我招供与解脱的更生之旅。这不仅是李由好意思的新生，亦然女性醒觉和不屈女性凝视，追赶身心双重解放的鉴证。
突破料理的作者与安娜
在东说念主们的刻板印象中，女性历来是算作男权社会从属的产物，或者说酌夺是以镌脾琢肾的花瓶形象出现。女性算作夫人、母亲、女儿、职工的脚色更稳妥社会主流的领路框架。良母贤妻、父慈子孝、家庭和睦也历来是家庭伦理中的中枢构成部分。《第二个安娜》却对这些既有的主流价值不雅作念出了深刻的反想。
女作者东说念主到中年，配偶关连堕入僵局，恋爱的好意思好模式散去，无聊的家庭生活正在葬送这个看似幸福的家庭。郑韩雅借女作者之口说说念：丈夫唯有在我主动申请、向他传达准确的请示时，才会赞理看守孩子。这种伙伴关连穷乏了最起码的默契。看守孩子成了我一个东说念主的事情。且不说整天被关在短促的公寓里看孩子，最难过的是我只可眼睁睁地看着我方的才华被埋没。我的芳华、我的灵魂以及足以终了一番竖立的光阴均被孩子这个黑洞所统一。在那一刻，我无比懊悔孩子。哪怕她饿的哭得肝胆俱裂，我的内心也莫得生出涓滴的同情。我致使产生了一些幻想，发不出任何声息。
总之，我是一个莫得经验当母亲的东说念主。我的脑子里蓦的冒出疑问：我当初为什么想要写这种演义？谁会看这么的演义？写演义究竟对东说念主生有什么用处？这是一些振聋发聩的发问。面对也曾令东说念主魂不守宅的职责，我再也提不起任何兴致。可除了这些，我也仅仅一个对世间万物都漠不养息的、三十多岁的普通女东说念主结束。这个女东说念主经久合计是丈夫和孩子夺走了我方也曾领有的生机和秀美，是以她暗地敌视他们，又发怵被摒弃，因为不知何时，他们坚决成为她的名字、她的家以及她的履行。
《安娜》（2022）剧照。
东说念主生过渡到这个阶段，家庭生活占据了女性的绝大部分本领，女性自然成为对家庭孝顺，让渡我方才华、职责才智、元气心灵和心绪的松手品。这亦然通盘男权制社会压迫女性、抢劫女性职责和生活权益的糟粕文化。作者的反想就意味着她正在醒觉，她是试图解脱这种身段和心灵的双重浪掷。最终作者通过仳离和出走，逐渐找回了自我，解脱了生活琐碎的料理再行赢得创作（职责）的才智。
郑韩雅对女性生活的不雅察远远不啻于中年危机这种老例鸿沟。她也描写了李由好意思在投入钢琴西宾脚色时，步入婚配经历的家庭暴力。她其时的老公平时对她施暴。演义中提到：不同于赵民浩所说的只抓过一次领子，她遭受的家庭暴力的进度要更高。李由好意思每次都会把我方的碰到记在日志里。比如，他是若何制服我方的；他是若何推搡、碾压我方的；用拳头打和用手掌打时的疾苦有何不同；我方流过些许血；身段上的瘀青是什么模式……不外最令她感到发怵的是对方的暴力强度越来越大。她不敢想象对方知说念我方的全部谣喙时会发生什么，谬误误解地躺在地上的劳拉如梦魇般相随。
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郑韩雅，毕业于开国大学国文系，2005 年曾获大山大学文体奖，2007年以长篇演义《月之海》拿下等 12 届文体村作者奖，亦然金溶益演义文体奖、韩戊淑文体奖、金承钰文体奖得主，擅长悬疑演义，文风轻快通顺。
家暴不仅是对女性身段上的暴力伤害，亦然对女性心理上的严重戕害。它就像梦魇跟随受害者的一世。而比谣喙更可怕的即是施暴男性那无理变态的心理与通盘社会对家暴的淡然。郑韩雅通过家暴情节的确立，蔓延出了一组深刻的对比，究竟是谣喙照旧家暴对社会的危害更大，对一个东说念主的一世危害更大。
在三个女性互帮配合的“骗局”中完成自我救赎
郑韩雅也对父母、母女关连作出了深刻的不雅察。父亲、母亲和我同住一个屋檐下二十多年，但我似乎对他们的关连一无所知。就像其他普通东说念主世俗地行走在说念边的酣畅一样，他们的婚配亦然如斯。只消咱们有序地演好各自的脚色，着实的东说念主生就无从说起。那么，着实的东说念主生究竟在何处？那是在人命的非常才会揭开的答案，当你一切尽失化作尘土。父亲一世撤职旧约的世界不雅，怀疑东说念主类，狡赖履行，但他从未将我方的生活推向危境境地或置于风口浪尖。磋商词，着实的怀疑见识者是母亲。这是谁也莫得料想到的情状。
太多的配偶为了子女的成长而下葬了我方的守望、欲望和生活热枕。在亲密关连走到非常的本领仍然硬着头皮虚应故事地在一齐拼凑着过。
而安娜的醒觉就像一场行动艺术，同期亦然Girls help girls（女生应该帮女生）的典范。郑韩精采使议论了同性恋东说念主的情愫。她借演义起原寻东说念主缘由中的夫人“珍”之口说出：咱们不是一又友。在一齐近一年，共享了相互的秘籍，但咱们从来都不是一又友。那么咱们是什么关连呢？我最近平时在想这个问题。在遇到她之前，我的东说念主生就像是一个错位的魔方。也不知从何时起，我的心中就生出我方是失败者的念头。母亲对我有好多的期待，我老是够不上她的预期。我养精蓄锐去终了那些筹备，但每次都让母亲失望。终于，我烧毁了。十几岁时，我动辄离家出走，开合自如，我一直戴着面具，莫得任何愿望莫得任何期待，一切按照母亲的次序生活。和恋东说念主碰面如同作念贼。每天虚应故事。
您知说念咱们有一段本领居住在外面。就像那些候场的演员一样，咱们不错暂时脱离各自的脚色。在那里，咱们不需要撒谎、假笑和遐想动作，也不需要提前换取相互的行动阶梯。恰是这么，咱们无话可说，这种千里默让我感到有些困惑，在空房子住的半个多月里，咱们在各自的房间里生活。她心爱散布，每天会走很远的路。她不是观赏周围酣畅，也不是闲庭信步，而是看着大地大步流星地走，让东说念主猜不出她是在千里想，照旧在放空。独自一东说念主时，她就像一个东说念主形模子，通盘的生机都隐藏了。
《安娜》（2022）剧照。
李由好意思女扮男装，用作者的身份把一个深受母亲精神限制的女儿从她母亲手中救助出来。而这个一世都在竭力于解脱母亲限制的女儿，在我方的同性恋东说念主身上找到了真实的自我，终于能将爱意和自我鼎力挥洒。“安娜”在这场三个女性互帮配合的“骗局”中也完成了自我救赎，再交运转，放下一切诞妄的面具，与往常不属于我方的生活挥手作别。
上野千鹤子在东京大学入学仪式演讲上曾说过：今后恭候着你们的会是一个辛勤也就怕会有公说念讨教的社会。而你所秉持的“辛勤就会有讨教”这个不雅念，请你记取这不是你一个东说念主辛勤的终局，环境也耕作了你。你目下之是以会认为“辛勤就会有讨教”，那是因为你一直以来所处的环境有东说念主荧惑你在背后推着你走，在前边扶携你细目你的点滴跨越。这世上还有“辛勤也莫得得到讨教”的东说念主、“想辛勤却无从辛勤”的东说念主、“太过辛勤而身心俱毁”的东说念主，还有想要好好辛勤的东说念主，但一料想“归正轮不到我”“我这种东说念主照旧算了”就打退堂饱读的东说念主。是以请你们不要把通盘的辛勤都用于追赶个东说念主的顺利。你们被优厚的环境所塑造出来的才智上风，不是为了凌驾于莫得享受过同等资源的东说念主们之上，而应该阐扬这些才智去匡助他们，然后不要逞强，而是承认我方的脆弱，与他东说念主互帮配合。
李由好意思即是身处这么一个“辛勤也就怕会有公说念讨教”社会，磋商词她并莫得带有主不雅坏心地乱来过任何东说念主，她仅仅在“安娜”的面具下辛勤地生活。也许咱们每个东说念主身上有一个“安娜”的影子，名利的浮云也许会一时蒙蔽咱们的双眼，然而只消咱们不被喧嚣暴躁的环境裹带，心存情切，下马看花，面具终将褪下，解放的空气终将充溢寰球之间。
《第二个安娜》是一部深具内涵的演义，它以机敏的刀锋领会了履行生活的断面，将生活的复杂多元内核生动地展示在咱们眼前。作者对当代东说念主的各式心绪纠葛和家庭关连的描写可谓长篇大论，让咱们看到了配偶、子女、父母、社会关连中那些不调和与虚与委蛇的真实神态。犹如一幅履行生活的浮世绘。它亦然一部女性在当代社会中抵拒、辛勤、逐渐再行清爽自我，最终拿回运说念之匙的反水史诗，展现了女性在面对不公运说念时，若何心坚石穿、前仆后继。它照旧一个赞叹女性在窘境中相互提拔的精神，她们共同结束生活中的昏昧，展现出女性的力量和勇气的传颂诗。
撰文/格瓦拉
剪辑/何安安
校对/刘军银河国际是不是澳门平台